近日，贵州毕节金沙县民政局就当地殡葬管理办法的修订向社会广泛征求意见。据南方周末报道，该修订办法与现行殡葬管理办法相比没有重大变化，然而公众出现了大量反对声音，当地部分民众公开表示要求土葬抵制火葬。
媒体红网发表评论文章《殡葬改革创新，民俗民意一个都不能少》称，金沙县此次修订殡葬管理办法的初衷是为了响应国家关于推进殡葬改革、节约殡葬用地、革除丧葬陋俗、提倡文明节俭办丧事的号召。而民众抵制的原因主要是“火葬花销大”和数月前发生的火化场冲突。同时，金沙县火化场多次因工作失误引发了当地群众的不满，这无疑进一步加剧了民众对于火葬的抵触情绪。这些工作失误可能包括遗体处理不当、火化过程中的技术问题、服务态度恶劣等，每一项都直接触及了民众的情感底线和利益关切。生死乃人生大事，殡葬是亲人能为逝者做的最后一件事，若火葬工作的质量接连引发不满，既违背了丧葬民俗的目的，又违背了民意，民众对于火葬的抵制情绪只会愈演愈烈，只会进一步阻滞殡葬改革的进程。
源于一场火化风波：出炉后缺少骨骼 不符合风俗
据南方周末报道，近期抵制火葬的风波与数月前金沙县火化场一起冲突有关。2024年7月初，金沙县桂花乡回龙村村民李勇（化名）的九旬母亲过世，按惯例要由该县唯一一家火化场火化。“那天晚上，我们把母亲送过去火化，出炉后遗体只有头骨和少部分粗大骨骼，其余的都是灰。我们很难接受。”李勇说。
李勇介绍，按照当地农村风俗，一般逝者火化后，留有相对完整的人体骨骼，入殓埋葬的是火化后的遗骨，也就是很多农村常见的骨灰入棺套葬。“很多人火化后包括肋骨、细碎的小指骨都在，而不是一捧灰。”李勇及亲属向当地火化场要说法，得到的答复为“老人年纪太大所致”。李勇认为是火化场的操作过失，没有控制好炉温和火化时长。
多位回龙村村民介绍，事发当天和次日，李勇及一众亲属堵住了火化场的入口，一度造成火化场停摆的局面。
李勇的亲属在社交平台发布了相关情况，引发当地民众关注。“我发了视频后，很多人都说遇到了相似的情况，还有人跟火化场打了官司，大家心里都不想火化。”李勇亲属告诉南方周末记者。多个村民介绍，与李勇家情况类似的还有平坝镇某村民，这两家都曾公开表达对当地火化场工作的不满和对火葬的反对。
这是金沙县在贵州省殡葬管理政策修订之后的配套修订，与现行管理办法相比，征求意见稿没有重大变化。然而，公众出现了大量反对的声音。“这个事情是因为部分村民拉了很多的群，带动了很多村民来抵制火葬。每个村里只要有一些牵头的人，那些不愿意火葬的人就会起来回应，目前确实有一两次上千人的群体意见反馈，其他主要是发短视频。” 金沙县石场乡政府一位工作人员透露。
据金沙县人民政府官网2019年12月31日发布关于印发《金沙县殡葬管理办法》的通知（金府发〔2019〕16号）文件获悉，本县行政区域内实行火葬，火葬区域内死亡人员的遗体必须实行火化，严禁土葬遗体。骨灰应当寄存于骨灰堂或者安葬于公墓，严禁骨灰入棺套葬。尊重国家规定的10个少数民族的丧葬习俗；自愿实行火葬的，他人不得干涉。
官网截图
在实际运行中，由于金沙县少数民族较多，很多殡葬管理规定执行得并不严格。多位村民向南方周末记者表示，“骨灰入棺套葬”的情况在当地农村普遍存在。这在客观上使得殡葬改革中的“节约殡葬用地”流于形式，不仅未能“节俭办丧事”，反而增加了村民的丧事负担。
据报道，当地多个乡镇的村民反映，对于农村丧葬来说，实际上火葬的花销比土葬还高。“我们这里山多路不好，火化场就一个，一般村民办丧事走一趟火化场需要十几二十辆车跟着，来回花销大不说，还经常发生交通事故。”回龙村一位个体商户说。
李勇亲属称，亲人离世去火化场，每一个步骤都须付费，家属自主选择空间不大。“抬遗体要钱，捡骨头也要钱。虽说是办丧事死者为大，农民能有多少钱？”
金沙县火化场一名女性工作人员表示，一般流程的遗体火化是统一收费，主要含在金沙县域内遗体运送至火化场至出炉捡灰；如果是金沙县外接运遗体、精细化捡灰或者涉及丧葬礼仪的服务，需要额外付费。
此外，公共墓地的收费也是村民丧葬的痛点。“位置好的墓穴都被活人预订了，一个墓穴能高到十几万，即便普通的也要两三万元，几千块一个的都很难找，穷人家很难负担得起。加上农村都有自己的坟地，大家就不愿意火葬（骨灰入公墓）。”上述商户说。
媒体红网对此现象评论，尽管火葬也需要遗体火化费，但相较于土葬高额的公墓土地占用费和长期维护费而言，火葬的经济成本理论上应该更低。但实际却是“抬遗体要钱，捡骨头也要钱。”在当地，亲人离世去火化场的每一个步骤都需要付费，一场火葬下来的费用远高于土葬。这属实有点离谱。火葬场本就属于公益事业，不该是盈利性行业，何况还有国家政策扶持，怎能“花式”收费？有关部门在修订殡葬管理办法时，理应将民众不愿火葬的“痛点”纳入考虑范畴，进一步降低火葬成本，整改“火葬”行业乱收费现象，从而提高民众选择“火葬”的意愿。
殡葬暴利乱象：殡葬的东西不讲价 像被趁火打劫
就在前不久有一则消息引发热议，7月份有网民发文称抗癌小天使”小苹果”在济南去世，其妈妈让济南殡仪馆为孩子在灵堂布置点花，但是8个花篮收费13800元。
今年清明节时期，媒体新华每日电讯调查殡葬改革情况，虽然改革取得显著成效，但在包括脱贫村在内的一些农村地区，动辄数万元的殡葬费，依然是群众的一笔不小负担，与此同时，讲究面子排场的重殓厚葬风气依然普遍。
据报道，吉林省西部某村村民小王最近痛失了一位亲人，悲伤之余他发现买一款合适的骨灰盒很难——殡葬用品店所售商品基本没有标价，同种材质和样式的骨灰盒有的卖1000元，有的卖4000元。
“他们也分不清啥黑檀紫檀，就让我掂分量看沉不沉。”在“便宜的容易坏”“好寓意庇佑后代”等话术诱导下，小王咬牙买下一款2000多元的骨灰盒。
记者走访多地发现，不明码标价、随意加价现象在殡葬用品市场较为普遍。记者联系相关厂家了解到，市面上大部分骨灰盒批发价在几百元甚至更低，十倍或者二十倍的利润是“行规”，高达百倍的也不少见。一位从业者坦言，“加价一般看丧户身份，凭店家良心，没人管。”作为特殊商品，殡葬用品使用率低、透明率低，大部分消费者并不清楚合理价格区间。
一位受访群众刚为逝去的父亲办理完丧事，拿到“一条龙”的价格确认单才后知后觉，“打包的价格比单独买还贵，像被趁火打劫了，他们还说‘殡葬的东西不讲价’。”
一些不相信殡葬业民营机构的人会选择去殡仪馆治丧，没成想也可能“被宰”。记者在一些殡仪馆发现，所售骨灰盒多数是高价款。在一家县级殡仪馆内，一款雕有仙鹤的金丝楠木骨灰盒售价5694元，线上类似产品售价700元；另一款镶有彩石的檀木骨灰盒售价2990元，线上同款产品售价300元。
定价高的同时，还有一些殡仪馆没有遵守“设置低价骨灰盒并保证供应”的规定。有的殡仪馆甚至存在强制消费：火化后想寄存，就得在馆里买骨灰盒。当地一位群众拿着殡仪馆刚买的2000多元骨灰盒说：“差不多都是这个价，都得在这儿买，没办法。”
一边遭遇暴利的“坑”，另一边却难解攀比的“绑”。记者调查发现，部分农村地区丧事大操大办、攀比要面子的风气依然存在，甚至包括一些脱贫村。
多地村民表示，不少人家里为了办丧事“落下饥荒”。场面上“随大溜”，人情礼金也逐年攀升成负担，即便是在一些脱贫村，白事礼金也增至500元、1000元，甚至更高。
此外记者还发现，在推行火葬的地区，受“入土为安”思想影响，一些人在治丧时选择火化后再土葬，“二次装棺”，即将骨灰盒放入新的棺材再埋入土中。一位村民表示，火化的钱也出了，土葬的钱也出了，“不想成为异类”。
“殡葬暴利”曾被舆论多次曝光，民政部通过印发《全国殡葬领域突出问题专项整治行动方案》等文件进行治理，取得一定效果，然而部分地方殡葬行业暴利程度依然惊人。要让逝者“死得起”，为生者减轻经济负担，务必针对高额殡葬费乱象开猛药、用猛招。对各种违法违规行为制造的暴利与负担，既要依法开展专项治理，还要加大日常监管力度。同时，要针对丧事大操大办等不良风俗，进一步加大移风易俗的力度。
